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DIMENSIÓN LITERARIA: Diálogos, controversias y relato de la pasión de Cristo

Las características de los diálogos y las controversias en el evangelio de Juan. 

En el evangelio de Juan nos presenta diálogos junto a narraciones de signos en muchos casos y en otros no, pero es una herramienta literaria para presentarlo. Ejemplos son el dialogo de Jesús con  Nicodemo (Juan 3:20), la samaritana (Juan 4:1-30), la gente de Cafarnaúm (Juan 6:25-29), los judíos (Juan 7:8), el ciego de nacimiento (9:1-41), las hermanas de Lázaro (Juan 11:17-44), los discípulos (Juan 13:1-16).

El Dialogo como género literario

  • Es un medio de enseñanza, presentación y profundización para presentar una doctrina
  • Constan de cuatro puntos: cuadro narrativo, pregunta u objeción o critica contra Jesús o los discípulos, breve debate de dos o tres preguntas y respuestas, finalmente los efectos del dialogo en los presentes.
CARACTERISTICAS CONTROVERSIA DIALOGOS
Tiempo Sucedieron en fiestas judías: Pascua, Tabernáculos, Dedicación No se sabe cuando tuvieron lugar, ni tiempos.
Interlocutores Judíos de Jerusalén – Fariseos que están alrededor del templo Muy bien identificados: Nicodemo, la mujer de Samaria, hermanas de Lázaro.
Lugar Sucedieron en Jerusalén – Templo Fuera de Jerusalén, Sicar, Sinagoga de Cafarnaum, Betania.
Temas de discusión Temas doctrinales importantes para el judaísmo. Temas cristianos como el bautismo, el culto, la eucaristía, y la resurrección.
Forma de progresar Técnica literaria “el malentendido”. Jesús explica algo y los interlocutores la entienden mal y le contradicen. La técnica es también el malentendido pero menos grosero.
Culmen de las discusiones Todo termina con una relación con Jesús. Todos los temas judíos convergen en Jesús y es Jesús quien les da sentido y los ilumina. Todo apunta a la figura de Jesús. Los temas se van profundizando poco a poco a lo largo del dialogo, mediante el malentendido.
Tono fundamental El tono es de la oposición. Los judíos le piden explicaciones en todo momento. Es una oposición sistemática de un grupo conocer toda la verdad y que pueden tomar medidas en contra de Jesús. Es mucho mas amistoso y abierto que el de las controversias.

  

Claves de lecturas que debemos tener en cuenta para interpretar el evangelio de Juan

Los diálogos y las controversias nos dan, en conjunto, una clave de lectura de esta obra que deberá ser leída teniendo presente el doblo nivel. Por un la do la vida de Jesús como punto de partida, como referente, pero entendida a la luz de las dificultades y preguntas de la comunidad. Y encontramos preguntas relacionadas a profundizar la fe y las discusiones doctrinales con el judaísmo de los fariseos.

 Rasgos más característicos que Juan le da a la pasión de Cristo

Los gestos de Jesús fueron caracterizados en los diálogos y controversias por las obras que hizo, refiriéndose al encargo recibido por el Padre, la razón misma de venir al mundo.

  • Las obras que hace Jesús son del Padre (Juan 10:37)
  • Y es el Padre que las realiza mediante el hijo (Juan 14:10)
  • El Padre muestra las obras al hijo (Juan 5:19-20)
  • Las da al hijo y el hijo las hace (Juan 5:36)
  • Son de testimonio (Juan 5:36)
  • Las obras conducen al hombre a la fe (Juan 6:28-29)
  • Esta fe los lleva al conocimiento el Padre (Juan 6:29)

El ambiente histórico en que surgen los diálogos y controversias en el evangelio de Juan.

Los diálogos y controversias surgieron del ambiente vital de la comunidad, en donde el Judaísmo oficial cuestionaba la doctrina y la praxis de los seguidores de Jesús, ya que esta comunidad de seguidores reconocían la autoridad del Maestro y Señor.

En el momento de la elaboración del evangelio habían practicas judías contra los cristianos en el siglo I. Se relata expulsiones de los cristianos en las sinagogas, y se vieron impedidos de asistir a las reuniones culticas de los judíos.

 El evangelio de Juan revela la problemática de su tiempo

Revela las dificultades doctrinales que comporta la fe respecto del judaísmo oficial (la sinagoga). El evangelio dejaría bien claro que la fe no depender del éxito de una discusión drástica con el judaísmo, pero conviene dar respuestas a las argumentaciones del judaísmo en su propio terreno. El evangelio es un reflejo de este aspecto que se vivía en la comunidad, de ahí su importancia doctrinal de la obra de Juan.

 Sentido teológico de las obras de Jesús en el evangelio de Juan

La narración de Juan es mas cristológica, es más intensa que en los sinópticos. La forma en que los gestos de Jesús son caracterizados en los diálogos y controversias fueron descritos como “obras” y no “signos” que Jesús hace. Jesús las habla y narra, y no los interlocutores al decir “las obras que yo hago”, nos introduce a la visión teológica del evangelio refiriéndose al mandato dado por el Padre, quien le envió al mundo.

Los pasajes del evangelio en los que se hace referencia a la muerte de Jesús

Juan 7:39 “..pues no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aun glorificado

Juan 14:16 “Y yo rogare al Padre, y os dará otro Consolador, para que este con vosotros para siempre”

Juan 14:26 “..el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, el os ensenara todas las cosas..”

Juan 15:26 “..Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviare del Padre,…”

Juan 16:7 “..Os conviene que yo me vaya, porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros…”

La muerte de Jesús lo lleva al Padre y con su paso libera a los hombres del poder del diablo. La muerte de Jesús es una victoria sobre el príncipe de este mundo. 

El sentido que Juan le da a la pasión de Jesucristo

La figura de Jesús que aparece en la pasión es tan majestuosa. Jesús sabía lo que había de suceder ya que es él quien va al encuentro con los que lo prenderían, lleva la cruz él solo, antes de morir dice “todo se ha cumplido”, muere entregando su Espíritu.

Es Jesús quien da su vida, nadie se la quita, como signo de obediencia al Padre que lo envió. No resalta el sufrimiento ni la humillación, tampoco hay violencia física en el prendimiento, no hay insultos ni burlas de los centuriones. La pasión narrada por Juan se convierte en una marcha triunfal de Jesús hacia la cruz, es una victoria de Jesús que lo lleva al trono, a la diestra del Padre celestial.

Jesús con su muerte, regresa al Padre, vuelve a aquel que le había enviado. Esa es la gloria de Jesús dada por el Padre.

Te hemos compartido anotaciones del evangelio de San Juan, te invitamos a profundizar mas el tema teologico comprando el libro. 

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Como guiar a alguien a Jesucristo usando el Cubo Evangelistico

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1. Muestre: Hombre en Pecado separado de Dios

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  • Esta luz (señale el lado derecho) representa a Dios
  • Dios es perfecto y sin pecado. Dios nos ama!
  • Dos no quiere que ninguno de nosotros se pierda sino que tengamos vida eterna
  • Pero se le debe dar una solucion al problema del pecado a fin de tener la vida eterna con Dios
  • Esta figura (señale el lado izquierdo) representa a cada persona – usted y yo.
  • La oscuridad representa nuestro pecado
  • Pecado es cualquier cosa que Dios dice que no debemos hacer.
  • La Biblia dice que “todos pecaron, y estan destituidos de la gloria de Dios” (Rom 3:23)
  • Nuestro pecados nos separan de Dios.

2. Abra hacia: Cristo en la cruz

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  • Dios nos amo tanto que envio al mundo a su unico Hijo Jesucristo en forma de hombre
  • Jesus murio en la cruz para pagar por nuestros pecados con su sangre. El cargo nuestros pecados en su cuerpo en la cruz para que pudieramos llegar a Dios. (1Pedro 2:24; 3:18)
  • La Biblia dice: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aun pecadores, Cristo murio por nosotros” (Romanos 5:8)
  • La Biblia tambien dice: “Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigenito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna: (Juan 3:16)

 

 

 

 

3. Abra hacia: La Tumba

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  • Los hombres sepultaron a Jesus en su tumba
  • Ellos pusieron una enorme piedra para cerrar el sepulcro
  • Soldados estan vigilando

 

 

 

4. Abra hacia: Cristo Resucitado

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  • Dios envio a un angel para que corriera la gran piedra y asustara a los soldados.
  • Dios resucito a Jesus de entre los muertos!
  • Poco despues, Dios llevo a Jesus de regreso al cielo
  • Jesus ha pagado el precio por nuestro pecado, y ha vencido a la muerte.

 

 

 

 

5. Abra hacia: El puente de la cruz

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  • Jesus es el unico camino por el que podemos llegar a Dios
  • Jesus dijo en la Biblia “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mi” (Juan 14:6)
  • A traves de Jesus, podemos tener el perdon de todos nuestros pecados y estar con Dios para siempre.
  • Pero solamente saber estas cosas no es suficiente!. Debemos decidir poner nuestra FE en Jesus. Confiar en el para que nos salve de nuestros pecados.
  • Si tu no das este paso de poner tu confianza en Jesucristo, tus pecados no se eliminan. (Hebreos 4:2)

 

 

 

 

6. Abra hacia: Cielo e infierno

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  • La Biblia dice que quien cree en Jesus tiene vida eterna y no es condenado. Pero quien no cree en Jesus ya ha sido condenado y la ira de Dios esta sobre esa persona!. (Juan 3:16, 18,36)
  • El castigo por el pecado es muerte, pero la vida eterna a traves de Jesus es un regalo gratuito de Dios
  • Que eligiras?
  • Confiaras en Jesucristo para ser perdonado y tener la vida eterna? (Señale el “cielo”)
  • O rechazaras a Jesucristo y sufriras el castigo eterno de fuego? (Señale el “infierno”).

 

 

 

 

HAGA LA PREGUNTA: Te gustaria confiar en Jesus ahora mismo y ser salvo? Si la respuesta es SI, continue…

La Biblia dice: “Si confesares con tu boca que Jesus es el Señor, y creyeres en tu corazon que Dios le levanto de los muertos, seras salvo”. (Romanos 10:9). Yo te puedo guiar en oracion a Dios. Recuerda, no son las palabras lo que te salvaran, Dios sta mirando tu corazon para ver si hay verdadera fe en Jesus. Estas listo? (Si la respuesta es si) Oremos:

Dios, gracias por amarme (repetir)

Se que soy un pecador y que he pecado contra ti. (repetir)

Creo que tu Hijo Jesucristo murio en la cruz (repetir)

para pagar por mis pecados (repetir)

y que le resucitaste de entre los muertos. (repetir)

Pongo ahora mi fe solamente en Jesus (repetir)

para que me perdone (repetir)

y me salve de mis pecados. (repetir)

Confieso! que Jesus es el Señor (repetir)

Gracias por tu regalo de la vida eterna. (repetir)

Oro en nombre de Jesus, Amen.


SEGURIDAD DE SALVACION

Muestre: “Cielo e infierno”

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  • Si has dado este paso de confiar en Jesucristo hoy, esto es lo que la Biblia dice de ti: “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos HIJOS DE DIOS” (Juan 1:12)
  • (Señale las manos) Jesus tambien dice: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no pereceran jamas, ni nadie las arrebatara de mi mano” (Juan 10:27, 28)

 

 

 

 

 

 

Muestre: “El puente de la cruz”

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  • Jesus tambien dijo: “El que oye mi palabra, y cree al que me envio, tiene vida eterna, y no vendra a condenacion, mas ha pasado de muerte a vida!”
  • (Muevea su dedo atravesando el “puente de la cruz” hacia la luz, para indicar “pasar de muerte a vida” (Juan 5:24)

 

 

 

 

 

 

Te invitamos a ver un video demostrativo del cubo evangelistico—>


 

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Herejias sobre Jesus

Errores contra la divinidad y contra la humanidad de Jesucristo

Los ebionitas Cristo fue solo un hombre el cual recibió el Espíritu Santo en el momento del bautismo y le capacito para su obra pero este le abandono en el Calvario.

Los cristianos se basan en el gnosticismo al decir que la materia es mala y no puede afinidad entre Dios y el hombre, así que Jesús fue un ser terrenal al que se asocio temporalmente un espíritu superior.

Los docetas optan por decir que Cristo fue un ser celestial que tomo un cuerpo carnal formado en el cielo y venido a la tierra a través de María, pero sin ser concebido por ella.

El arrianismo solo reconoce una persona de la deidad; el Verbo y Espíritu son meras agencias del único Yahweh. Entonces negaban la plena deidad de Cristo.

 

Errores contra la divinidad de Jesucristo

El monarquianismo establece que en Dios hay una sola Persona con diferentes funciones o diferentes modos de manifestarse.

El socianismo dice que Cristo tuvo una naturaleza humana y no llego a ser Dios hasta después de su resurrección, no creían en el perdón de pecados, ya que Dios podía perdonar los pecados sin Jesús.

El modernismo establece que Jesucristo era un hombre como los demás, que iba siendo persuadido de que Dios hacia la obra en el. Muy diferente es el Cristo de la historia que el de la fe, esta fue inventada por los cristianos.

 

Errores contra la humanidad de Jesucristo

El apolinarismo niegan que Jesús haya tenido espíritu propio, capaz de deliberar voluntariamente y de obrar libremente. Con espíritu propio hubiera sido imposible cumplir el plan de Dios.

Errores contra la unión hipostática

El nestorianismo sostenían que cada una de las dos naturalezas de Cristo poseían su propia personalidad, admitiendo entre ambas naturalezas su unión accidental de mutua pertenencia, moral afectiva, etc.

El monofisismo establecía de que a cada naturaleza individual corresponde una persona, es decir un Cristo una naturaleza, aunque fueren dos naturalezas que existían antes de la unión.

El monotelismo declaro que en Cristo habían dos voluntades naturales que no se oponen mutuamente sino que la voluntad humana obedece o sigue y no resiste ni se opone, sino mas bien se somete, a su omnipotente y divina voluntad.

El adopcionismo afirmaban que Jesucristo fue siempre Hijo propio de Dios e hijo adoptivo espiritual de Dios desde su bautismo hasta su resurrección. 

Para profundizar en este tema y en otros tems teologicos COMPRA el libro “Curso practico de Teologia Biblia

Aportes de Martin Lutero al Cristianismo

Martin Lutero

  • La Palabra de Dios es mucho más que la Biblia, es nada menos que Dios mismo.
  • El verbo que se hizo carne y habita entre nosotros, Dios habla y actúa a través de su Palabra. Su Palabra es Cristo y el Padre, por eso insiste en la autoridad de las Escrituras. La autoridad final no radica en la Biblia ni en la iglesia, sino en el evangelio, en el mensaje de Jesucristo, quien es la Palabra de Dios encarnada.
  • La verdadera revelación se da al entender la cruz de Cristo, su camino, su verdad y la vida. Y es aquí donde todo conocimiento anterior cae por tierra y lo empiezas a conocer por su revelación.
  • Para Lutero la eucaristía siempre siguió siendo, junto a la predicación, el centro del culto cristiano.
  • La verdadera fe no ha de imponerse mediante la autoridad civil, sino mediante la proclamación de la Palabra.
  • El pecado humano es tal que no podemos poder alguno para librarnos de él. Solo mediante la acción de Dios  podemos ser justificados y librados del poder del maligno.

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La Palabra de Dios

La Palabra de Dios es mucho más que la Biblia, es nada menos que Dios mismo. Ya que el verbo se hizo carne y habita entre nosotros, Dios habla y actúa a través de su Palabra. En el libro de Génesis, tenemos que la Palabra de Dios es la fuerza creadora…”dijo Dios”, cuando Dios habla Dios crea lo que pronuncia, nos impacta al hombre y a toda su creación. La Palabra, el verbo, se encarnó en Jesucristo, quien es la máxima revelación de Dios y su máxima acción se dar a conocer al Padre. Quien lee la Biblia y no encuentra en ella a Jesucristo, no ha leído la Palabra de Dios, ya que en ella Jesús llega a nosotros. La autoridad final no radica en la Biblia ni en la iglesia, sino en el evangelio, en el mensaje de Jesucristo, quien es la Palabra de Dios encarnada.

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Es importante reconocer que es posible tener cierto conocimiento de Dios por medios puramente racionales o naturales. Este conocimiento le permite al ser humano saber que Dios existe, y distinguir entre el bien y el mal. Los filósofos así lo entendieron y concluyeron de la existencia de un Ser Supremo, del cual todas las cosas derivan su existencia.

Romanos 1:20 “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa”

Este conocimiento preliminar de Dios le permite al hombre distinguir entre el bien y el mal, su poder, su gloria y la bondad de Dios. Pero existe una distancia enorme que separa al ser humano de Dios hasta llegar a entender que la verdadera revelación se da al entender la cruz de Cristo, su camino, su verdad y la vida. Y es aquí donde todo conocimiento anterior cae por tierra y lo empiezas a conocer por su revelación. Dios se nos da a conocer de dos modos, a saber la Ley y el Evangelio. El contraste entre las dos es cuando Dios se revela y es palabra de gracia y de condenación. Sin el evangelio la ley se vuelve onerosa y difícil de cumplir, una ley sin delicia, pero con el evangelio de Jesús esta se vuelve buena y sabrosa, digna de ser alabada, adorarla y de servir a Dios. El cristiano al ser justificado por Cristo en fe descubre cuan pecador es y entiende la redención recibida por la sangre de Cristo. la justificación no es la ausencia de pecado, sino el hecho de que Dios nos declara justos aun en medio de nuestro pecado y reconciliados ante el Padre celestial.

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Biblia: Epístola a los Colosenses

En la biblia encontramos la epístola escrita por el apostol Pablo a la ciudad de Colosas que estaba situada a unos 160 kilómetros al este de Éfeso en la provincia de Asia. Puede ser que Pablo haya pasado por dicha ciudad durante sus viajes, pero seguro es que Pablo no la fundó la Iglesia, sino Epafras (1:7), quien fue el que trabajó arduamente en dicho ministerio y era uno de los consiervos amados de Pablo.

Es probable que Epafras haya venido de Éfeso desde su ciudad nativa de Colosas y estuvo muy cerca de Pablo aprendiendo y luego fue asignado a la iglesia de Colosa; donde la mayoría de los miembros eran gentiles. Es por esto que Pablo sentía responsabilidad por la evangelización de esta comunidad.

El eje principal de la epístola es para advertir a la iglesia del daño que estaba causando a la fe cristiana la hería y la falsa enseñanza. Pablo habla del evangelio como la palabra de verdad y Jesús tiene supremacía sobre todas las cosas creadas, y su sangre redentora por las que las cadenas de oscuridad ya han sido derrotadas y se logra entrar al reino de la luz por fe. En Jesucristo están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento.

El contenido se resume y no se limita a lo siguiente:

  • Saludo de Pablo y expresión de acción de gracias por los creyentes de la iglesia en Colosa
  • Expone la preeminencia y la gloria de Cristo (1:15-23)
  • Pablo como ministro expresa su misión y el poder que lo motiva (1:24-29)
  • Manifiesta su preocupación por sus lectores, debido a la falsa enseñanza (2:1-5)
  • Pide un andar en Jesucristo como la mejor defensa contra el error (2:6-23)
  • La antigua vida debe ser descartada ya que tenemos nueva vida en Cristo (3:1-17)
  • La gracia debe prevalecer en toda relación doméstica (3:18)
  • Exhortación final a la oración y a mantener una conducta santificada y un hablar siempre en gracia (4:2-6)

 

epistola colosenses

La falsa enseñanza

Pablo advierte a la iglesia del engaño de la falsa enseñanza dada por la mezcla de la filosofía y de la religión, que él lo llama “huecas sutilezas”. Esta mezcla es llamada “gnosticismo” donde se enseña en base a conocimiento esotérico a salir de los afanes del materialismo mediante seres espirituales a los que se les consideraban controladores de los planetas y determinaban el llegar o no  a la luz pura de Dios.

Esta filosofía imponía ciertos elementos externos del judaísmo sobre los creyentes colosenses como restricciones sobre comida y bebidas para el cuerpo, festivales, sobre lunas nuevas y de sábados. Todo esto apuntaba a una contribución humana a la salvación.

 

Pero el apóstol Pablo dejo bien en claro que Jesús tenía la superioridad sobre todas las cosas, y con su muerte en cruz derrotó a todas las principalidades y potestades hostiles. La ayuda de ángeles no era necesaria, ni debemos temer a ángeles malos. El error era no aferrarse a Cristo para lograr la plenitud y lo exalta a Cristo como autoridad y cabeza de la Iglesia.

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