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7 Pasos para la uncion

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Me gustaria compartir algo que me parecio interesante del libro de “Oime satanas” de Carlos Annacondia y que esta relacionado sobre la  uncion del Espiritu Santo. Detallo en resumen lo que el autor dice y para los interesados les recomiendo el libro que trata sobre liberacion.

  • Consagracion

Dios quiere que nosotros, como siervos, tengamos una vida integramente comprometida.  Dios no busca un teologo, ni un sabio, ni un dogmatico, sino una persona del todo consagrada a El

Dios no solo busca capacidad o sabiduria, sino consagracion y entrega a El.

  • Vision

Cual es la vision ministerial que Dios te ha dado dentro de los cinco ministerios: apostol, profeta, evangelista, pastor y maestro?

Hay un llamado especifico para cada uno de nosotros que debemos cumplir. Cuando tenemos ese llamado, Dios nos da la vision, la forma y la capacitacion del Espiritu Santo para poderlo llevar adelante.

  • Conocimiento

La capacitacion es esencial para responder adecuadamente a los que preguntan sobre un determinado tema. Pero no debemos de llenarnos solo de conocimiento sino tambien de amor por las almas perdidas, sin amor no alcanzaremos el objetivo.

  • Fe

Podemos tener fe, pero si no la ponemos en practica, de nada nos sirve ya que sin obras es muerta. El Senor nos dice claramente: “Y estas senales seguiran a los que creen” y menciona diferentes manifestaciones de poder, como por ejemplo: sanar enfermos, echar fuera demonios, y otras cosas mas.

  • Accion

La accion debe ser realizada fuera de las Iglesias, nuestros templos estan cansados de oirnos, cada ladrillo es un doctor en teologia. Saquemos el pulpito a la calle, a las plazas, a los parques. Vamos de puerta en puerta hablando de Cristo.

  • Oracion y ayuno

Somos sacerdotes de Cristo. Cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de tener el fuego encendido por medio de la oracion constante y ayuno. Si no mantenemos el altar a Dios encendido en nuestras vidas, nos enfriamos. De pronto comenzamos a perder el amor por las almas sin Cristo.

  • Amor

A todo lo anterior hay que abrazarlo con amor. Si no hay amor por las almas perdidas y por las ovejas propias, el ministerio cristiano es ineficaz y no va a tener en nuestra vida ningun resultado.

 

Si te interesa mas sobre Liberacion, guerra espiritual te recomendamos comprar el libro “Oime bien satanas”

 

 

Formas y Géneros de la Iglesia Primitiva

Formas y géneros de la proclamación y doctrina de la iglesia primitiva

En los inicios de la iglesia se compartía oralmente todo lo relacionado al evangelio de Jesús, se confesaba públicamente la fe, se hablaba de las normas de obediencia a Dios. Esta forma de expresión oral de la doctrina de la iglesia es lo que se le llama la tradición oral.

Primero tenemos la confesión de fe de la iglesia donde se predicaba a Jesús como el Señor crucificado y resucitado. Además en la predicación se procedía a interpretar las escrituras, se respondían preguntas pendientes, se daba instrucción moral, se daba enseñanza y se desarrollaba el kerigma.

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En los discursos que se daban se buscaba exhortar a los oyentes para la conversión, apartarse de los ídolos y volverse al único Dios verdadero. Y quién acepta esta predicación confiesa que Jesús resucitó de entre los muertos y que ha de salvarnos en el último día.

La confesión es la declaración pública de la fe, donde confesar es lo contrario de negar o de avergonzarse de algo. Al confesar la fe, hacemos referencia al acontecimiento Cristo, en quien Dios actuó por nosotros una vez y para siempre. Y donde Cristo resucitado es que proclamamos que su muerte aconteció por y para liberarnos de nuestros pecados. Este es el evangelio de la buena nueva y esta era objeto de fe y de confesión por parte de todos los cristianos.

También los primeros cristianos emplearon himnos para alabar y dar la gloria a Cristo como el Señor; señalando la cruz de Cristo como lugar en donde se instauró la reconciliación con Dios. Cristo estableció la paz con su sangre derramada en la cruz. Se cantaron salmos, textos hímnicos que fueron tomados de la tradición y con solemnidad se exhortaba a la alabanza. Todo himno exaltaba a Cristo como el Señor de la creación y de la reconciliación.

Además en cuanto a la tradición litúrgica en las sinagogas; tenemos que el culto divino donde se daba lugar a la predicación, la confesión de fe y los himnos. También se encontraron oraciones fijas de oración como el Padre Nuestro y otras formas más libres y espontáneas. Luego se daba lugar a la Cena del Señor, frases litúrgicas que servían de introducción a la eucaristía.

En la Cena del Señor se basa en la última  cena con Jesús y su tradición. La comunidad en el momento experimenta la actuación presente de Cristo que se entregó en muerte a favor de todos y que congrega a los suyos en la comunidad de la alianza escatológica. Aquellos que reciben el cuerpo de Cristo son responsables unos a otros como el cuerpo de Cristo.

En la tradición también tenemos los bautismos que se realizan en nombre del Kyrios, el recién bautizado es entregado al Señor como propiedad suya. Es bautizado en Cristo e integrado con ello al cuerpo de Cristo y es bautizado en nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. En esta celebración bautismal se pronuncia la homología “el Señor Jesús” y se cantan himnos a Cristo. Por medio del bautismo se funda la nueva creación, en la que el creyente vivirá de ahora en adelante en Cristo Jesús.

Finalmente encontramos los llamados catálogos de virtudes y vicios. En el nuevo testamento encontramos el catálogo de virtudes que se fundan en la tradición; encontradas en Romanos 1, 1 Corintios, 2 Corintios, Gálatas 5, Efesios 4, Colosenses 3, 1 Timoteo, 2 Timoteo. Este catalogo habla de las cosas que se debe hacer y se debe evitar. Así como habla de vicios habla de las virtudes como las del fruto del Espíritu, muchas de ellas enfatizando en el amor, como cumplimiento de la Ley.

Encontramos recomendaciones familiares y a la comunidad, sean mujeres-hombres, hijos-padres, esclavos-amos. Aquí se les dice que tienen que hacer o lo que tienen que dejar de hacer, según su caso. Tales enseñanzas se daban en las sinagogas helenísticas, y las exhortaciones eran orientadas a los catálogos de virtudes y vicios, que se convertían en preceptos con validez en la ley y en el Señor.

Así también tenemos el catalogo de las tradiciones sapienciales y de las obligaciones. La primera orientada a los ciudadanos responsables, a seguir la voz de la conciencia y de buscar un comportamiento que encuentre una aprobación pública. Y en cuanto a las obligaciones encontramos las cualidades y obligaciones para un strategos, aquellos que desempeñaban cargos altos a nivel político y militar. Estos sirvieron para la ordenación eclesiástica y que constituyeron los requisitos a exigirse a todo ministro con funciones en la comunidad.

Finalmente la instrucción y enseñanza a la comunidad estaba llena de diferentes temas como el arrepentimiento, el bautismo, la imposición de manos, doctrina de resurrección de los muertos, el juicio eterno para enseñar a la comunidad permanentemente la manera en que debían comportarse.

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La Redacción de las cartas cristianas primitivas

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Las cartas tienen la finalidad de superar la barrera de la separación espacial y establecer comunicación de ideas entre el remitente y el destinatario. A estas también son llamadas epístolas y estas las encontramos en los escritos del Apóstol Pablo escrita a las diferentes iglesias donde encontramos confesiones de fe, himnos, sermones, exégesis de la Escritura, parénesis y tratados teológicos.

El mensaje de las cartas está dirigido a enseñar, instruir, corregir a la comunidad a la que está dirigida. El autor de las mismas muchas veces indica su nombre en la misma y seguro es que utilizaron secretarios que siguiendo las ideas claves transmitidas por él, y este se encargaba de redactar las cartas, como en el caso de Timoteo. En otras ocasiones Pablo dictaba literalmente las cartas y un amanuense las iba poniendo por escrito frase por frase. Luego las cartas fueron distribuidas gracias a un mensajero quien hacía llegarlas cartas a las diferentes comunidades.

Por Gracia somos salvos

evangelio

Efesios

La palabra habla de que somos salvos por la “gracia” de Dios. La gracia es un regalo inmerecido a nosotros los pecadores. Cual es esa “gracia” o regalo dado por Dios?. Es el perdón de pecados, ya que todos fueron justificados con la sangre de Jesús en la cruz.

Pero Efesios 2:9 dice “…no por obras, para que nadie se gloríe”

A veces creemos que nuestras obras buenas como donar dinero, ayudar a los pobres, regalar en navidades son agradables a Dios. Si lo son, pero si nuestras vidas están alineadas a su voluntad, serán buenas obras. Sin fe es imposible agradar a Dios.

Pero si por fe tenemos la gracia de Dios y por ende la promesa del perdón y salvación. Dice la biblia que seremos creados en Cristo Jesús para buenas obras, donde el misterio de su sabiduría sera revelado por el Espíritu Santo a nuestras vidas.

Jesús dijo en Apocalipsis 3:20 “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo”

La gracia es por fe y Jesús esta listo para recibirte. Deja que tome el control de tu vida y su don de gracia y justicia invadirá tu vida.

Ábrele la puerta y deja que entre en ti!

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