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La Biblia como literatura

Que es literatura?

Es el arte de las palabras, las obras literarias están compuestas por palabras, así como la música de sonidos, la pintura de colores. En la literatura las palabras están compuestas de una forma, con un carácter estético, que son realmente una obra de arte.

Su principal finalidad es causar placer, producir sensibilidad del lector o el de servir a la difusión de ideas y experiencias.

Los autores bíblicos han dejado muestras palpables de su interés en transmitir un mensaje. Y de cómo lo expresan y como lo comunican es propio de la función literaria, es por esto que buscamos enfocar la Biblia como literatura.

Leer una obra literaria implica conocer las pautas y convenciones culturales, canones estéticos, recursos retóricos, y estilísticos, procedimientos de composición. El texto literario es un “intertexto” ya que es un producto de otros textos con los que se puede formar un sistema o establecer una ruptura. La lectura exige una entrega, sumergirse en un mundo ajeno, condicionado a haber abandonado el propio.

La lectura del texto

El primer paso es la lectura, tener un contacto directo con el texto y la consiguiente reacción subjetiva de placer, encontrar sorpresa, disgusto, o incluso indiferencia frente al texto leído. Este paso es crucial y no debemos pasar a ningún tipo de explicaciones sobre el texto sin antes haber experimentado previamente la lectura, relectura del texto. Ver que nos agrada o emociona, encontrar que nos afecta personalmente. Si un texto literario no nos dice nada queda excluido de plano la posibilidad de establecer una autentica relación con el mismo.

La lectura previa debe ser atenta, receptiva, buscar el placer, su porque del placer o del desagrado que produce en nosotros, es decir encontrar el efecto que ha producido en nuestro ser. El texto literario tiene su propio significado.

La lectura debe ser dinámica entre el lector y la obra. No se debe acercar el lector con conocimiento, experiencias preconcebidas que afectan al final el entendimiento del texto.

La Biblia como literatura

La Biblia se da así misma en forma textual, pero es importante que el lector tenga en cuenta la naturaleza de la comunicación lingüística y las características literarias de los distintos textos. Desde el punto de vista literario, la Biblia presenta una notable variedad de lenguajes donde encontramos textos narrativos, códigos legislativos, dichos sapienciales, parábolas, profecías, cartas y escritos apocalípticos.

Muchos de ellos están escritos en prosa, otras y muchos son textos poéticos, y es indispensable identificarlos para su correcta lectura y tener así un correcto acercamiento al mismo.

La Biblia presenta una notable variedad de formas literarias y es válido utilizar el arte literario para analizar y expresar con más vigor y belleza un tema, un mensaje, una enseñanza a la vida del hombre, para que crea y entienda como debe manejarse bajo la voluntad de Dios.

La Narrativa Hebrea

La trama según Aristóteles es una secuencia que se ilustra con cinco partes: principio o exposición, complicación y desenlace.

Para entender mejor lo podemos ver gráficamente donde con la estructura quinaria podemos encontrar: la exposición el nudo o complicación, la acción transformadora o clímax, el desenlace y la situación final o cierre.

Toda trama tiene elementos como:

El escenario: Nos revela el trasfondo físico donde se ejecuta la acción en el relato. El lector puede encontrar aquí la exposición de los personajes centrales, quienes participan, que suceden con ese personaje previas a la acción.

El nudo o complicación: aquí se inicia la acción, es decir una serie de situaciones, acontecimientos donde las cosas se van complicando, hay tensión, conflicto que lleva a necesidad de solución.

El clímax: En este momento se logra eliminar las complicaciones u obstáculos anteriores. Pero en este punto la historia toma un giro de 180 grados.

El desenlace: Aquí se narran los efectos del clímax, se resuelve el problema o conflicto.

Cierre: Aquí se vuelve a un estado nuevo o la normalidad.

Como analizar un relato:

Para el estudio correcto de un relato, primero debemos delimitar, es decir marcar los límites externos del pasaje, los que marcan el principio y el fin del pasaje. Para esto debemos finarnos en los tiempos, datos cronológicos, lugar, cambio de personajes, cambio de género literario y otros posibles elementos.

También debemos señalar los límites internos. Estas marcan las divisiones internas del pasaje y se encuentran en cada parte que conforma la trama o relato. Hay que dividirlo en cuadros al pasaje o varios cuadros.

Personajes

Podemos encontrar al menos tres tipos de personajes en la narrativa: el personaje completo o de pleno derecho, el modelo o agente, y el figurante o de relleno.

El personaje principal o completo ofrece una variedad de rasgos ya que puede ser protagonista, antagonista (villano). El personaje modelo o agente se caracteriza por un solo rasgo, simple instrumento para la acción. El figurante es de relleno que el autor usa para el relato, no tiene acción importante dentro de la historia.

Al analizar el relato es mejor jerarquizarlos de acuerdo a su participación dentro del relato considerando su aparición, su fuerza, el interés en la historia.

Hay que considerar también aquel personaje que cumple un rol de autor, narrador o lector. El narrador puede ser uno de los personajes o es la voz del autor.

Las historias narrativas dentro de la predicacion–>

Las historias narrativas dentro de la predicacion

El Guionista

Es el encargado de armar la estructura básica en una historia de drama que muy probablemente alcance los escenarios mismos del cine, teatro o televisión. Esta estructura es el guion que a su vez esta compuesto por escenas dramáticas que componen el esqueleto mismo del guion.

El trabajo del guionista consiste en desarrollar una idea sea esta pensada, imaginada, investigada hacia la creación y desarrollo de un guion. Debe describir y componer cuadros o escenas que tengan una secuencia narrativa que permita comprender la historia.

Necesita poseer habilidades que le permitan distribuir y estructurar historias en cuadros o escenas que reflejen una composición integral de encuadres, diálogos, música y silencios sugestivos y oportunos, de tal forma que el espectador pueda interpretar la historia narrada.

El guionista es considerado un autor ya que es el creador y escritor de una obra. Siempre el autor impartirá sus puntos de vista de las cosas, su forma de ser se vera reflejado en el guion. También el autor marca su característica personal en los personajes. 

En el espectro de la literatura creativa es todo un universo que compromete al escritor incluir aspectos de los sentidos (vista, tacto, gusto, olfato y auditivas) para que no solo tenga un efecto emotivo en el receptor sino que también modifique su estado de animo y proporcionarle un conocimiento.

Elementos de la narración:

Personajes

Autor: es el narrador que da el punto de vista, tiene una visión propia del mundo 

Conflictos: son actos, acciones

Tiempo y espacio

Porque nos gusta las historias?

Vamos al cine, vemos la TV, vemos novelas, al teatro, escuchamos cuentos o historias porque estamos buscando respuestas de mi mismo, quien soy, que hago aquí?.

Vivimos en un mundo complicado, que no entiendo, necesito que alguien me diga otro punto de vista para entenderlo mejor, busco reflejos, busco valores en las cuales me identifico.

El narrador te cuenta una historia que es similar a ti donde te identificas, con tus valores y encuentras puntos de vista diferentes del universo y empiezas a entender un poco mejor donde y porque vivo.

Existe la necesidad de continuar creando historias donde los seres humanos podamos reconocernos para enfrentar las propias circunstancias y conflictos, y asimismo, valorar la importancia perene del arte de la representación.

Las formas de guion: Literario y técnico

En el guion literario se escribirá los diálogos, es decir las diferentes acciones en guiones: descripción de la escena, dialogo de los personajes y las acciones que los acompañan.

El guionista literario tendrá la visión para desarrollar un personaje, dar sentido a la historia para incluirlos o sacarlos dentro de una escena, la facultad de organizar las diferentes situaciones para que cuenten una historia, la habilidad de dramatizadas para que impacten en el oyente, junto a otras habilidades literarias.

Con esta herramienta el director podrá disponer los ángulos de cámara, planificar las tomas y corregir la dirección de las acciones. Para ellos es mejor trabajar con este tipo de guion, ya que les molesta que el escritor les diga como manejar las cámaras, o como filmar la película.

Mientras que el guion técnico es  minucioso, incluye todo relacionado a cámaras, posiciones de esta, formas de filmar, etc. El guion técnico necesita que el escritor tenga otros conocimientos específicos que muy pocas veces esta a su alcance. estos conocimientos adicionales pueden ser sobre como funciona una cámara cinematográfica, lentes, bandas sonoras, montajes, diseño de decorados, acompañamiento musical,  saber de actuación y su problemática, para poder incluirlas en el guion técnico.

Características del guion: escrito breve, y ordenado que sirve de guía para un determinado fin. El guion es la primera fase del proceso productor  dirigida para un reducido numero de lectores que producen un programa. El guion quedara anulado una vez que haya cumplido su función de ser transformado  en manos de los directores, interpretes, locutores, técnicos a otros elementos narrativos como radio, tv o cine, otros.

El guion es una obra compleja que requiere conocimientos interdisplinarios, capacidad creativa para manejarlos, para lograr un mensaje bien estructurado.

Los guiones pueden ser de dos tipos: originales y de adaptación

En el primer caso el guion es escrito “originalmente” para el medio que lo solicito. El guion adaptado proviene de la literatura sea esta  cuentos, novela o teatro. La literatura es fuente de muchas producciones en el cine por ejemplo. 

Hay un pensamiento de que el de adaptación es mas fácil que el original, y es mentira. Ya que a pesar de que se cuenta con una historia hay que trabajar en desarrollar en los lenguajes, personajes, ambientes, etc.  También se debe seleccionar temas y acciones que convengan al nuevo medio.

Una obra literario magnifica proveedora de historias representa un peligroso material en el momento de plantear ambientes, en la precisión de los diálogos, caracterización de un personaje y su estilo mismo al momentos de pasarlo a otro medio.

El guion realizado a partir de otra obra es mas una re-creacion que una adaptación.

Una escena dramática 

La escena dramática es un conjunto de acciones dirigidas a resolver una problemática de mi narrativa. Un guion incluye muchas o pocas escenas dramáticas. En los audiovisuales, las estructuras narrativas se desarrollan en los guiones y las escenas son la parte importante en la construcción dramática.

De entre los elementos que debemos encontrar en una escena tenemos: Encabezado, tiempo, espacio, personajes y acción.

El tiempo dramático es el tiempo que recorre o dura la acción dramática de una escena. El tiempo está en relación directa con la acción dramática, por tanto, puede ser lento, ágil o rápido. Asimismo, en el encabezado de la escena se acota el momento del día en el que se desarrolla la acción dramática, como puede ser la mañana, la tarde o la noche.

El espacio es el lugar físico, fantástico o imaginario donde sucede la acción dramática.

Los personajes son seres con cualidades físicas, psicológicas y sociológicas que dan vida a la historia a través de las acciones dramáticas. Los personajes, generalmente realizan alguna acción dentro de las distintas escenas de la obra.

Las acciones se refieren a la suma de la voluntad del personaje, su decisión y el cambio que produce; generalmente afecta a otros personajes. En las escenas se describe lo que sucede a uno o a varios personajes.

El narrador puede estar presente o no, pero debe estar integrado a la historia, ser parte de ella, sea como personaje que narra o como director que interfiere en el proceso.

La escena es la base de la unidad dramática del guion, la estructura del guion esta dada por la secuencia y orden de las escenas. Existen dos tipos de escenas:

Las Esenciales son las que contienen lo fundamental para el desarrollo del drama y se clasifican en  tipos:

Escenas de exposición: son las que nos sirven para plantear un problema, un motivo o una información. Aqui hay que evitar no ser muy didácticos.

Escenas de preparación: Explican las complicaciones que vendrán mas adelante, aquí debemos evitar no ser muy explícitos.

Escenas de complicación: explican el desarrollo de la complicación y nos preparan para el clímax

Escenas de clímax: es el punto mas alto del drama o llamad escena obligatoria, sin ella no existe el gran momento dramático.

Escenas de resolución: Es la que encontramos al final después de una producción audiovisual, es la conclusión o desenlace.

A nivel de elaboración de estructura, el orden de los tipos de escenas esenciales no siempre es lo mismo. Estos se pueden modificar o alterar, con el objetivo de aumentar la carga dramática de la estructura para que la historia resulte interesante!.

Las escenas de transición o integración sirven para ligar las escenas esenciales deben ser integrada unas con otras como soluciones tenemos: el paso del tiempo, flash back, u otras formas de transición.

El paso el tiempo es una escena integradoras donde por ejemplo se puede utilizar un calendario, un letrero de un lugar, un periódico, etc. El flash back pueden ser de varios tipos por ejemplo el evocador hay un personaje que habla de lo que paso en un tiempo pasado, el explicativo un personaje explica lo que realmente sucedió, el atípico es una mezcla de los dos anteriores donde un narrador habla del pasado pero con un tinte explicativo. Como otras herramientas de transición tenemos los sueños, imágenes fugaces, una escena del futuro.

Los géneros narrativos

Epica: hay un personaje que hace hechos heroicos, no necesariamente realistas, pensando un bien común. Hay un narrador externo, en tercera persona, visto desde afuera. Trata grandes conflictos que se traducen al personaje principal y este héroe central rescata los valores de una comunidad o grupo en conflicto. Aqui importa el autor.

Lirica: Aqui se narra sentimiento y emociones. Sale del autor y busca expresar lo que hay dentro del autor.  Se narra en primera persona, se busca una objetividad y relevante desde el punto de vista autoral.

Dramática: Se narra acciones principalmente, todas estas acciones tienen consecuencias así como la vida misma. Podemos ver acción física y emocional.

Los géneros dramáticos

Tragicomedia: No es una mezcla entre tragedia y comedio, surge después de la época de los griegos. Tiene un personaje virtuoso, características positivas, con un objetivo claro que cumplir. Ejecuta una serie de acciones para alcanzar su objetivo, cambia por peripecias (cambio de suerte), que tiene consecuencia aproximarse al objetivo y cuando parece que va alcanzar el objetivo, pasa algo que desvía por completo al personaje del objetivo.

O también pueden haber peripecias negativas y pareciera que lo alejan, de pronto pasa algo repentino que lo acerca a su objetivo. Hace que el espectador viva con el personaje, su aventura. Es un genero muy similar al mito.

De entrada hay un orden establecido, todo parece estar muy bien, el héroe recibe una invitación a una “aventura”.  Muchas veces para tal aventura, puede haber una limitación a la aventura, algo o alguien se opone a que decida tomarla. Y personaje toma la decisión de transgredir el obstáculo y tomar la aventura.

Hay escenas donde el personaje esta atrapado en una situación, o que hay momentos en que no puede regresar, sino continuar. Y a pesar de todo obstáculo logra el objetivo.

Hay un regreso, es decir el personaje regresa a un orden nuevo donde ese objetivo logrado provoca que su entorno cotidiano cambie. El personaje impacta en su comunidad, es decir hay una estructura cíclica tipo espiral.

El personaje es complejo, cambia, va aprendiendo, comprendiendo que lo lleva a cambiar y se descubre así mismo.

Melodrama: El protagonista representa una victima, va haber una objetivo y hay un antagonista. Hay un conflicto entre estas dos fuerzas en lucha, el conflicto siempre es hombre contra hombre. El protagonista principal va a tratar su objetivo, habrá evolución, pero el personaje NO cambia. Es decir un personaje simple porque se va a mantener igual, con características propias que no cambiaran. Sucede lo mismo con el personaje villano, termina igual, no hay culpa, remordimientos, no cambia.

La trama es compleja, hay cambios de suerte para un lado y para el otro lado, tiene tramas secundarios que se enlazan con el trama principal. Al final, tenemos conflicto simple y personajes simples, ganara la batalla el valor “positivo”, el espectador reconoce aquel que tiene valores positivos sin cambiar su identidad inicial.

El escritor busca la “catarsis” en el espectador que haya sentimientos, lloro, tristeza, risa, amargura, etc. Es la respuesta emocional, cambio de actitud en el espectador para que luego piense en el contenido, a reflexionar en el problema que se planteo en el melodrama. Es decir se llega a través de la emoción pero genera conocimiento.

La pieza: Hay conflictos muy cotidianos, del hoy por hoy. Por Ejemplo problemas de falta de desayuno, problemas para pagar el colegio. El conflicto es hombre contra hombre, con mi jefe, con el amigo de la esquina, se trata de conflictos locales, muy propios del personaje. Este tiene un limite, un punto determinante, pero nunca podrá alcanzar su objetivo.

El personaje es el que cambia, aparentemente no pasa nada, el cambio se da en el interior del personaje. El personaje no cambia su entorno, el cambia su visión del entorno, su manera de pensar. Es un genero realista.

La farsa: Es la sustitución de elementos cotidianos en el drama por elementos imposibles de nuestra realidad. Hay un personaje fantástico que no pertenece la realidad. Se une a otro, o matrimonio con otro genero literario, no existe farsa absurda.

Tema, asunto, premisa y conflicto

Tema

Asunto: 

Premisa: Es la X en el mapa, donde tengo que llegar, debemos estar convencidos. Ejemplo, los celos llevan a la autodestrucción. Implica la visión autoral, una convicción, el planteamiento de un conflicto. Son valores universales: felicidad, amor, riqueza, salud, prestigio, etc. 

ConflictoSon dos fuerzas que luchan entre si. Ejemplo: amor y egocentrismo. Son fuerzas contrapuestas, el conflicto surge cuando intereses o deseos del protagonista chocan contra el oponente, durante la lucha hay personajes que actúan como “ayudantes” y el conflicto se resuelve cuando la balanza se inclina a favor de uno u otro.

Este conflicto se puede dar contra otro personaje, consigo mismo, con el entorno.

Los personajes muchas veces encarnan  de alguna manera, pasiones, vicios o virtudes de seres humanos enfrentados a su destino.

Curva dramática

Cuando tenemos la historia y escenas dramáticas definidas luego hay que titularla basándose en la intención dramática. Ejemplo:

  1. Escena 1 – Rompimiento
  2. Escena 2 – soledad
  3. Escena 3 – 

El personaje pasa desde escena 1 y como termina es la curva dramática. Haciendo las escalas podemos apreciar esa curva dramática.

Los Personajes

El protagonista: No es el personaje principal, es el que hace acciones para resolver el conflicto. Es el personaje que es capaz de actuar. 

El antagonista: Es el que se opone a ese movimiento, va en contra de la acción. Tiene valores opuestos al protagonista.

De orquestacion: están alrededor de cada uno de los anteriores. Unos estan alado del protagonista y otros antagonista tiene sus aliados, representan los mismos valores. Sirven para que dramáticamente darle presencia a los valores sean del antagonista o protagonista.

Pivote: simulan ser de orquestacion, sin embargo cambia de valores y se pasa de ser un personaje orquestacion y se vuelve representa al contrario. Hay que sembrar el “germen” del cambio, para que cuando espectador vea el cambio lo entienda  y acepte.

El cambio del pivote se puede dar en un evento detonador. Sirve para desencadenar el “climax”. 

Corales: es un personaje que sale un coro a cantar y explica la situacion o estado emocional del personaje. Aparecen entre actos y luego sigue la historia. En la actualidad este personaje hace llegar informacion sobre aspectos del personaje o para aclarar situaciones. Especialmente son los amigos del protagonista, es el amigo, que nos ayuda a ilustrar lo que esta pasando. 

Los malos corales son aquellos que dicen “te voy a explicar”, debe ser como guia de uno o varios aspectos de las acciones o de los personajes.  Te ayuda a seguir las acciones dentro de la historia.

 

Herramientas basicas para la Exegesis

  • GEOGRAFIA:  Considera la situación geográfica, ubicate y describe el lugar físico, la ciudad, la región en la época misma en la que se encuentra el pasaje bíblico. Por ejemplo, para los evangelios considera el Mapa de Palestina en tiempo de Jesús u otros recursos disponibles para una exegesis correcta.
  • TIEMPO: Importante investigar el tiempo cronológico del pasaje, su momento mismo en la historia misma del libro o del evangelio.
  • CONTEXTO: No dejes a un lado el contexto del pasaje de estudio. Mira el pasaje anterior para ver que antecedentes hay, que ocurrió, que precedentes hubieron previos al pasaje a predicar. Asi también no dejes de revisar el pasaje posterior y ver que paso, que elementos hubieron, que personajes importantes hubieron y que momentos importantes marcan el pasaje antes y después del mismo.
  • PREGUNTAS AMIGABLES: Recuerda hacer preguntas amigables al texto en su momento mismo de estudio, en tu vocacional diario, en momentos de oración y pregunta al Padre, pregunta al Hijo y la revelación del Espíritu Santo utilizando preguntas como herramientas para adentrarte en el texto mismo, en la verdad misma y en lo que el pasaje quiere revelar a su iglesia. Ejemplo, Porque dudaron?. Porque no respondió?.  Aunque muchas veces habrán preguntas sin respuesta, busca alinearse, mantenerte en el pasaje mismo y encuentra respuestas dentro del mismo pasaje.
  • REFERENCIAS: Las referencias al final del texto o del pasaje son regalos mismos de los traductores, estudiosos bíblicos. Utilizarlos, leerlos, analizarlos profundamente es importante al momento de estudiar tu pasaje a predicar. En ellos muchas veces encontraras respuestas a tus preguntas, te ampliaran a ubicarte mejor en el contexto anterior o verdades que de pronto no encontraste en el primer pasaje. No dejes de hacer exegesis sin revisar las referencias.
  • PASAJES PARALELOS: Este es otro regalo del biblista y estudioso no dejes de revisar, ni terminar la exegesis sin haber leído los pasajes que tienen referencia paralela en otros libros. Esto es muy importante porque puedes completar partes, descripciones, detalles que te serán de utilidad para entender mejor el pasaje bíblico.
  • PRE-SUPUESTOS: Cuando hagas la exegesis pon en papel todos tus conocimientos previos, los paradigmas, enseñanzas previas del pasaje. Si puedes anotalos en una hoja de papel en blanco y una vez hecho aquello dile al Padre que aquí esta tu conocimiento, y que sea Dios mismo enseñandote la verdad de aquello y predispone tu corazón a escuchar su voz y dejar que el Espíritu Santo sea quien te revele el tesoro escondido en el pasaje biblico.
  • LIMITES: Debemos entender que muchos tesoros no han sido revelados al hombre, o simplemente le ha placido al autor no revelar ciertas verdades bíblicas. Debemos entender nuestras limitaciones ante la verdad total de la Biblia y aceptar hasta donde podemos llegar con nuestra exegesis. Entender estos limites nos permite mantenernos en el contexto y en el texto mismo a predicar.
  • AUTOR: Es muy importante que te pongas en los pies mismos del autor, hagas empatia con el y busca pensar el entorno del autor, sus intenciones, su audiencia y cual fueron sus objetivos al escribir el texto. Esta herramienta es muy importante para mantenernos en los tiempos, en la audiencia, en el contexto del pasaje bíblico. Mantener la riqueza y las intenciones correctas del autor al escribir un versículo, un pasaje, un párrafo es muy importante al momento de predicar.

Vas a predicar por primera vez?

Estas aquí porque vas a predicar por primera vez, de pronto sientes el llamado o porque han visto tu amor al Señor y te han llamado a la predicación en tu Iglesia o en alguna misión, célula o grupo de estudio.

Para poder crecer y avanzar debes considerar los siguientes puntos:

  1. El predicar se hace predicando. Tienes que buscar predicar frecuentemente sea en la Iglesia o en iglesias hijas. El hecho mismo de predicar constantemente hace al “maestro”. La practica continua te hará cumplir el ciclo de exegesis, hermenéutica y homiletica, y pronto veras que el proceso se agilita y pronto formara parte automática en el proceso de predicación.
  2. Aprende de otros predicadores. Dedica un tiempo a observar y analizar a otros predicadores para que aprendas de ellos. Lee bibliográfias de grandes predicadores en la historia de la iglesia para conocer de sus vidas, de sus experiencias, de su actitud y vivencias como predicador. Mira predicadores locales y observa atentamente la forma de presentar el sermón, sus ilustraciones, la forma de comunicarse con el oyente. también analiza que  herramientas de homiletica utilizo el predicador y como aterriza la predicación para llegar al corazón de los hombres.
  3. Busca que te evalúen. Considera que un grupo de hermanos se sienten a evaluarte y que con mucho amor no solo escuchen el mensaje sino que te evalúen como predicador, tu predica y la forma en como llevaste el mensaje. Esto es muy importante para mejorar, no podemos mejorar algo que no se ha medido y evaluado.

Criterios de evaluación y análisis:

Para ambos casos de evaluación tanto de otro predicador como de ti mismo debes considerar observar, analizar y concluir en lo siguiente.

  • Mira cual fue el mensaje que Dios dio a la congregación. Que Dios comunico a su pueblo en ese pasaje bíblico?. Muchas veces encontramos “tesoros”, es decir un comentario bíblico que nuestros ojos no lo habían visto o notado que impactan nuestras vidas. Ve atesorando la riqueza, guardando los comentarios en tu corazón para ir abriendo el conocimiento y enriqueciendo tu conocimiento sobre los pasajes bíblicos.
  • Analiza que elementos de exegesis, hermenéutica y homiletica el predicador utilizo y anuncio en la predicación. Por ejemplo puedes fijarte en detalles geográficos, de historia, de tiempo o de contexto que por el trabajo de exegesis el predicador anuncia y que enriquecen tu vida de predicador. Trata de identificar los elementos utilizados en cuanto a comunicación y como el predicador trajo esa verdad bíblica a los momentos actuales o contemporáneos.
  • Escucha como el predicador dirige su mensaje al tipo de audiencia. Como la verdad bíblica fue aplicada al tipo de congregación, a las características del oyente. Considero el predicador a su audiencia?.
  • Finalmente revisa las herramientas de predicación que utilizo para llegar al corazón de los hermanos en la iglesia. Aprende los detalles y trata de aplicarlos a tu vida como predicador.

Sigue adelante a tu llamado y que Dios te bendiga!

Lectio Divina

Lectura orante de la Biblia

Introducción

  • La Lectio Divina nos permite encontrarnos con Dios por medio de su Palabra
  • Los practicantes de la Lectio Divina o lectura orante de la Biblia han experimentado sea personalmente o en comunidad poderosamente como este ha renovado, motivado y dinamizado su vida espiritual y al conocimiento de Jesús.
  • Leyendo la Biblia descubrimos que la Palabra de Dios tiene vida y sirvió en el pasado y también al presente para ayudarnos a enfrentar los problemas y conocer las promesas de Dios para nuestras vidas.
  • Cuando escuchamos y meditamos en la Palabra no podemos dejar de experimentar la luz, la fuerza y la presencia creativa del amor de Dios. Como dice las escrituras es como la antorcha que alumbra el camino oscuro hasta que el Lucero de la mañana resplandezca en nuestros corazones.

Concepto

Viene de las palabras Lectio = lectura y divina, términos que en su conjunto indican un encuentro de dialogo entre Dios que “habla” y la persona que “escucha”. El resultado es una comunicación de amor, que es una de las características esenciales de la Revelación divina.

El Dios invisible habla con su gran amor a los hombres como amigos, se entretiene con ellos al tener comunión con él.

Estamos en la búsqueda de una lectura sabrosa y orante de la Biblia, guiada por el Espíritu Santo que le da vida y donde le amor de Dios hace crecer la fe y aumenta la esperanza. Esta lectura existencial de la Palabra sobrepasa todo intelecto, ya que es el “agua de vida” que sacia toda “sed” del corazón, del ama y del espíritu.

Lectura orante a nivel personal

Este es un encuentro estrictamente personal e intimo, pero frecuente, diario, con la Palabra de Dios en donde experimentamos amor, fe, esperanza en el contenido del mensaje divino por medio de la voz de Dios que nos habla y nos transforma.

Lectura orante a nivel comunitario

Esta lectura hecha con otros hermanos donde se comparten fraternalmente las experiencias vividas en contacto con la Escritura, nos da un fuerte estimulo para proseguir en la lectura, y meditación de la misma. Y además fortalece la comunión, relación con otros hermanos y nos permite crecer en el entendimiento de las Escrituras.

Disposiciones interiores  de la “Lectio divina”

Es necesario despojarse de todo lo que impida tener una comunión intima con Dios, el profundo respeto por la presencia  real del Señor que viene a nosotros a través de su Palabra debe motivarnos a crear un ambiente propicio no solo alrededor de nosotros sino también dentro de nosotros. Todo esto con el fin de estar listos para “escuchar” todo lo que Dios nos quiera hablar con su Palabra.

Debemos estar preparados para entrar y sentir su presencia y estar dispuestos a colocar nuestro corazón en sus manos.

Muchas veces el amiente externo debe estar propicio donde gobierne el silencio, el secreto de la soledad, un corazón solitario y dispuesto a “escuchar”.

También el Espíritu  Santo que mora en el creyente debe ser el guía en nuestra búsqueda de Cristo y del Padre donde la oración por guía, entendimiento se logra por nuestro esfuerzo de pedir comprensión de las cosas divinas por medio de la oración.

Debemos “escuchar  y recibir” antes de reflexionar. Es importante escuchar la Palabra de manera viva con todo el cuerpo, con la memoria, con inteligencia donde el fruto es la experiencia misma con Dios.

El primer objetivo de la lectura de la Palabra de Dios es “estar con el Señor”, gozarnos de su presencia amorosa. Luego hacer la lectura orante pausadamente, donde debemos saborear, admirarla para oír su voz y sentir su presencia con gozo antes de entender el contenido mismo de las palabra.

 

Los 4 pasos de la Lectio Divina

Se sugiere cuatro etapas, actitudes o fases permanentes para alcanzar una Lectura Orante vital y profunda a fin de asimilar la Palabra de Dios en la vida.

Primero: La Lectura

Es la observación y lectura atenta de las Escrituras con aplicación del Espíritu con el fin de lograr escuchar la voz del Padre Celestial.

El objetivo es leer, estudiar, familiarizarnos con el texto hasta que este se vuelva un reflejo de nuestra propia experiencia de vida, se vuelva nuestra palabra. Es cuando percibimos que Dios a través de escudriñar las escrituras Dios quiere hablar  y comunicarse con nosotros.

Segundo:  Meditación

Es la acción de estudiar, como ayuda de la razón, para obtener el conocimiento de una verdad oculta. Es un proceso de apropiación del texto mismo por medio de la actualización y repetición, su fin mismo es la memorización de modo que nos acordemos de dichas palabras.

Mientras que la lectura nos ayuda a iluminar la realidad objetiva, la meditación nos lleva a interiorizar el texto bíblico al encontrar su sentido en nuestra realidad actual. Aquí partimos desde nuestra realidad actual y la meditación nos llevara a dar luces sobre nuestro actual individual como colectivo.

La repetición del texto nos permite “masticar” y “digerir” la Palabra con el fin de asimilarla mejor para que llegue al corazón.  Este es un instrumento para mantener viva la Palabra, sus enseñanzas cada momento y en todo tiempo, así como también dejarnos transformar por la “espada de dos filos” para ir en gloria en gloria como a la misma imagen del Señor Jesucristo.

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Tercero: Oración

Es buscar la intimidad con Dios desde el corazón para pedirle el entendimiento, la revelación misma de lo oculto de aquello reservado para los que lo aman desde la intimidad.

La oración debe ser realista y no ingenua, mediante la lectura debe nacer la experiencia misma, la comunión intima con Dios en espíritu y en verdad. Muchas veces llevamos con nosotros arrepentimiento y peticiones de perdón de pecados para traducirlo en un corazón sincero, agradable a Dios.

Cuarto: Contemplación

Es el deleitarse en la Palabra de Dios, buscar el “saber” mismo, su esencia, donde la experiencia con Dios se intensifica y se profundiza ya que está fijada nuestra mirada y nuestro corazón en Dios mismo. Aquí es cuando vislumbramos y saboreamos la presencia viva, amorosa y creativa de Dios.

La contemplación nos lleva a ver las cosas desde Dios, nos lleva a una conversación donde las palabras no existen porque solo hablan los ojos y nuestro corazón. Es aquí donde llegamos a comprender sus pensamientos.

Esta contemplación intima en su presencia misma nos dará discernimiento en cómo actuar en diferentes situaciones, podremos seleccionar conscientemente lo que es correcto y verdadero sobre la Palabra de Dios, y todo esto se transmite en un actuar nuestro a la voluntad del Padre y a la semejanza de Jesucristo.

La lectura orante o Lectio Divina es un proceso sencillo pero dinámico al alcance de cualquier persona que desee tener un encuentro con Dios por medio de su Palabra Escrita, La Biblia.

  • Leer y releer, cada vez más, hasta conocer lo que está escrito;
  • Repetir de memoria, con la boca, lo que fue leído y “masticarlo” hasta que desde la cabeza y la boca pasen al corazón y tenga un impacto en nuestras vidas.
  • Pedir en oración a Dios que nos haga hacedores de su Palabra
  • El resultado es una nueva luz en los ojos que nos permitirá “saborear” la Palabra y así mirar, actuar en el mundo de manera distinta.
  • Se repite el proceso, ya con la luz en los ojos, comenzamos nuevamente a leer, a repetir, a responder a Dios y así sucesivamente. Proceso que no termina nunca, pero nunca se repite igual.

Los frutos del la Lectio Divina

La Lectio Divina es un instrumento a disposición del Espíritu Santo para que nos transforme para poder tener la “mentalidad”  e “imagen” de Cristo. La gracia de Jesús es comunicada por medio de la Palabra y del Espíritu a nuestras vidas.

Este contacto personal, consistente, profundo, con la Palabra de Dios produce en el oyente del mensaje bíblico un patrimonio espiritual donde la persona comienza a pensar y a hablar a partir de la Biblia y como la Biblia.

Todo practicante de la Lictio Divina vive una experiencia purificadora, santificadora, transformadora que nos lleva continuamente al arrepentimiento, a la santidad, al temor y temblor de Dios. El pecado es desnudado y muere, porque la Palabra de vida que es eficaz penetra como una espada de dos filos en nuestras mentes y en nuestros corazones, hasta llegar a las medulas de los huesos  y coyunturas. El resultado una vida transformada en gloria en gloria.

El hombre de Dios es aquel que la Lectio Divina es su práctica constante, diaria que le permite ser servido y testigo de la Palabra. Es lleno de su Espíritu y de su sabiduría, adorador por excelencia y dispuesto a servir a Dios en todas las circunstancias, momentos de la vida y a ser testigo fiel de Dios en cada rincón del mundo por los hechos y actos de su vida.

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Resumen #5: Libro predicando con frescura

ILUMINANDO EL SERMÓN 

  • ILUSTRACIONES:
  • Las ilustraciones salen en momentos inoportunos, inesperados y en los lugares menos probables.
  • Este libro enfatiza la importancia de buscar ilustraciones en todo tiempo y guardarlas para el momento justo y para el sermón adecuado.
  • Las ilustraciones que no vienen por si solas, hay que salir a buscarlas.
  • Pasa un día al mes revisando revistas. Ten un cuaderno de notas contigo para anotar en todo momento alguna ilustración. Dedica tiempo a crear tus propias ilustraciones.
  • Debemos escribir el mensaje primero y después decidir que ilustraciones le van mejor. Creo que eso es bien evidente.

APELANDO AL ESNOBISMO O A LOS SENTIDOS?

  • Vocabulario de predicación. Se refiere a mantener el lenguaje del pulpito dentro de los límites del vocabulario de la congregación. Si uso términos técnicos debo definirlos claramente.
  • Jesús no uso palabras complicadas ni impresionantes. Hablo con un lenguaje simple, pintoresco, para que la gente común pudiera entenderlo y recordarlo.
  • Se necesita cultivar el vocabulario que usa la mayoría de la gente, pero en una forma descriptiva, palabras que apelen a los cinco sentidos: vista, oído, olfato, gusto y tacto. Así la gente sentirá lo que estoy diciendo, lo entenderá mejor y lo recordara por más tiempo.
  • La manera en que podemos fortalecer nuestro vocabulario de predicación es haciéndonos mejores observadores.
  • Debemos formar palabras individuales y frases cortas que sean especialmente descriptivas.

LUZ EN LA TINIEBLA

  • Cuando las personas saben desde el principio que un mensaje las ayudara a vencer sus temores o les enseñara verdades importantes que les servirán para mejorar su vida, escucharan mas atentamente.
  • Al ir dándoles pistas desde el principio acerca de la dirección del sermón, los predicadores pueden hacer que se levante la niebla de los ojos de la congregación y tengan buenas razones para escuchar atentamente.

REFLEXIONES SOBRE LA PREDICACION

  • Símil: debilita la tensión en la analogía. Y la metáfora tiene más vigor, más garra.
  • Ejemplo: No es lo mismo decir: “Yo soy como la vid” vs “Yo soy la vid.
  • Metáforas biblia: Les dijo a sus discípulos que eran “la luz del mundo” y la “sal de la tierra”.
  • Símiles biblia: “El reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza”
  • Procura usar mas metáforas y símiles en tus sermones. Siempre que quieras que una enseñanza se comunique de una manera eficaz, trata de pensar en una buena analogía o forma figurativa para describirla. 

LA EXPERIENCIA CON LAS GRABACIONES

  • Utiliza la segunda persona para que el mensaje tenga más sentido y se transmita con más poder y urgencia. La palabra se transforma en un rifle que va directo al corazón de los oyentes.
  • Jesús dijo: Ay de vosotros fariseos!. Deben arrepentirse! en vez debemos!
  • Escucha las cintas de tus sermones con sentido crítico y mantén un cuaderno de notas a la mano para que anotes sobre las aéreas que necesitas mejorar.
  • Decídete a disciplinarte a ti mismo y escribir introducciones y conclusiones, junto con declaraciones claves que vencerían el problema del titubeo en las transiciones.
  • Necesitamos un vocabulario más rico y pintoresco y la necesidad de rehacer o desechar clichés desgastados y frases que solíamos repetir semana tras semana en el pulpito..
  • El escuchar tus grabaciones te permite identificar patrones tediosos y aburridos en tus predicaciones.
  • Utiliza ilustraciones y si vas incluir humor, que sea un humor apropiado a la predicación.

AL FIN EN CASA

  • Para mí, parte del poder del sermón esta en escuchar a alguien que está ahí en las primeras líneas de batalla luchando con las situaciones actuales.
  • Tanto las ilustraciones y el evangelio deben venir de los frentes de guerra de hoy, no de los de ayer.
  • Es importante ir al pulpito cada semana después de haber tenido un nuevo encuentro con Cristo y que regresa al campo de batalla para darnos un informe actualizado de las victorias alcanzadas.
  • Los sermones no solo deben incluir testimonios de encuentros recientes con los perdidos, sino que deberían reflejar sus conversaciones con creyentes y no creyentes en relación con todo el consejo de Dios.

Revisa tambien el resumen #1, resumen #2, el resumen #3 y resumen #4Lectio Divina, la lectura orante de la Palabra de Dios?

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Resumen #4: Libro predicando con frescura

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LAS TRES “Rs” DE LA PREDICACION

  • RECORDAR: Mucho del ministerio es recordarles cosas a los creyentes. A veces se debe decir lo mismo pero una forma diferente. Lo que hace que todo sea diferente es la manera en que preparas esos recordatorios.
  • REPETICION: Se refiere a la repetición palabra por palabra de una idea o tema. Puedes repetir la misma línea varias veces a lo largo del mensaje. Es una repetición hecha con propósito y bien preparada. Elementos: Un tema que vale la pena repetir, un material de apoyo en medio de cada repetición, un ordenamiento estratégico de esos materiales a fin de que cada idea se vaya edificando una sobre otra, ampliando el mensaje llevando el sermón a una conclusión poderosa.
  • REITERACION: Ayuda a los oyentes a oír y recordar la verdad, repitiéndola en forma diferente. Utiliza ilustraciones como Jesús las utilizo: luz y sal, la arena y la roca, ovejas perdidas y monedas extraviadas. Jesús hizo que los oyentes vean en los objetivos verdades espirituales. 

LAS SEIS FACETAS EN EL CAMINO DE LA LECTURA (método de lectura)

  • Primero: Leer acerca de las ilustraciones
  • Segundo: Libro de cómo leer libros
  • En vez de leer un libro, lees 6 a la vez. Escoges 5 libros de categorías diferentes (novelas, historia, biografía, diario y poesía). Y uno de interés personal.
  • Lees todo a la vez, de modo que recibes información y conocimiento de diversas áreas, en vez de limitarte a un solo libro. Así recoges ilustraciones para sermones de todas esas categorías, pones variedad en tu predicación.
  • preparas un sermón y entonces buscas unas cuantas buenas ilustraciones para mantener a tus oyentes despiertos y ayudarles a recordar los puntos principales.
  • Unas buenas ilustraciones son lo más importante del sermón. La gente se olvida del sermón pero se acuerda de las ilustraciones
  • Ilustrar significa: iluminar, esclarecer, adornar. Estas son un ejemplo o relato que ayuda iluminar  o a esclarecer una verdad.

Si te gusto este articulo revisa el resumen #1resumen #2 y resumen #3 y resumen #5Lectio Divina, la lectura orante de la Palabra de Dios?

Te invitamos a que profundices el tema de elaboracion de sermones comprando el libro:

 

Resumen #1: Libro predicando con frescura

Resumen #2: Libro predicando con frescura

Resumen #3: Libro predicando con frescura

Resumen #4: Libro predicando con frescura

Resumen #5: Libro predicando con frescura

 

Resumen #3: Libro predicando con frescura

EL PODER DE LA SORPRESA

  • Es ese elemento que salta de las Escrituras y asombra al oyente atento.
  • La congregación necesita ver cierta aplicación práctica o utilidad en el asunto o de lo contrario les parece que son simples especulaciones frívolas de los teólogos.
  • La biblia está llena de estas situaciones, poder de la sorpresa, si abrimos los ojos para verlas.
  • Busquemos el poder de las sorpresas en la Palabra de Dios. Nuestro Dios es un Dios que asombra y sorprende. Su Palabra y su mundo están llenos de hechos extraordinarios.
  • La Palabra de Dios debe sorprender al predicar primero, a fin de que el predicador pueda sorprender al pueblo de Dios que le escucha.

LA CREACION DE UN DIALOGO INTERNO

  • El sermón debe reflejar también el poder de las preguntas para estimular a que los creyentes piensen y respondan en sus mentes.
  • Jesús hizo 237 preguntas en los evangelios.
  • Un efecto importante de usar preguntas en los sermones es que haces que las personas lleven a cabo un dialogo contigo durante la predicación.
  • Los predicadores lo hacen para retener la atención de los oyentes y enfatizar algún punto importante.
  • Plantear “adivinanzas” es otro recurso que uso Jesús. El predicador pudiera plantear sus propias adivinanzas a la congregación.

EL PROYECTO NEHEMIAS

  • Es importante definir el llamamiento claramente, delimitar las tareas de responsabilidad y programas así como las prioridades para así cumplir con las aéreas realmente importantes.
  • Necesitas comunicar a los lideres más cercanos la importancia de asignar tareas a otros y de dedicar el tiempo necesario a la oración, predica y meditación de la Palabra.
  • Hacerlo como Nehemías, se levanto en la noche y salió con unos pocos hombres de confianza para inspeccionar los muros de Jerusalén. El estudio el problema, recogió información, elaboro sus planes, los compartió solo con unos pocos de confianza y después fue al pueblo con su plan de acción.

UNA RESERVA DE PODER

  • Es uno de los ingredientes más importantes de la predicación.
  • Los predicadores deberían ser mas como grandes embalses que como simples tuberías de agua. Deberían funcionar con base en la plenitud de la presencia de Dios en sus vidas, en vez de en los escasos recursos que van recogiendo de vez en cuando.
  • Si el abastecimiento que recibes de la Palabra de Dios lo pasas inmediatamente a las personas en tu ministerio, entonces estas siempre agotando los recursos que necesitas para llevar a cabo tu trabajo. Lo importante es llenar al tope tu “Embalse” y dejar que la abundancia que rebosa vaya para su pueblo.

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COMO LLENAR TU EMBALSE

  • Primero: No falles en llenar tu reserva con suficiente preparación y reflexión seria para los sermones y estudios de la semana. Debes estar lleno de la abundante palabra de verdad que has descubierto en la preparación. Debemos profundizar los suficiente para sacar los tesoros escondidos. Y cuando predicas, tu entusiasmo por esos descubrimientos no pueden hacer otra cosa que desbordarse desde el pulpito para bendición de tu pueblo.
  • Segundo: La erudición sola no va a llenar la reserva, también requiere oración. Debemos preparar el corazón, un corazón preparado es mucho mejor que un sermón preparado. Un corazón preparado hará que preparemos el sermón.
  • Tercero: Nada te va a llenar mas con el sentido de la presencia y el poder de Dios que periodos largos, sin interrupción, de oración. Ve a pasear a un lugar apartado como Jesús lo hizo. Busca estar a solas con Dios. Si es posible ora en voz alta, así evitas que tu mente se distraiga y te ayuda a abrir por completo tu corazón delante de Dios, si es posible una vez al mes.
  • Cuarto: Dedica tiempo a orar a mitad de la semana. Pide a Dios que te dirija en su uso. Ora acerca de la composición actual y estado de ánimo de la congregación. Pide que el Espíritu de Dios te guía para usar aquellos materiales de forma tal que ayuden a la vida y necesidades de la iglesia. Así nutrirás con las reservas de agua de vida que el Espíritu Santo está llenando dentro de ti. Deberías sentirte desnudo si vas al pulpito sin estar vestido de oración y en realidad estas desnudo sin ella.
  • Quinto: Otra manera de llenar tus reservas es por medio del estudio bíblico personal que va mas allá de tus necesidades del ministerio. Eso romperá las barreras del cumplimiento del ministerio y a tu corazón. Si te apropias de porciones completas de la Palabra de Dios para tu propia edificación y como resultado de tu gran amor por la biblia, sentirás en tu corazón que estas bien con Dios.

Cuando haces el estudio serio o erudición, oración y estudio personal de la biblia, comienzas a experimentar lo que se ha dado en llamar la unción que es el Espíritu Santo obrando con poder en ti y por medio de ti cuando predicas.

Te invitamos a revisar el Resumen #1 y Resumen #2Resumen #4 y Resumen #5Lectio Divina, la lectura orante de la Palabra de Dios?

 

 

Resumen #2: Libro predicando con frescura

ESTRUCTURA DE LOS SERMONES

Son la formas en que el propósito de tu sermón llega a su destino. Tu sermón tiene algo importante que decir, y tiene que decirlo bien, pero el bosquejo es el vehículo mediante el cual lo dices a la congregacion.

Al comenzar temprano dejas tiempo para trabajar en la estructura del sermón y en formas creativas de bosquejar el mensaje. Hay muchas estructuras y de la manera de cómo lo ordenemos tiene resultados diferentes. Tu reputación de predicar con una variedad agradable estimulara la expectativa semana tras semana.

Arregla las ideas claves en forma clara y lógica. Luego pide la guía del Espíritu Santo que te revele “que tienes ante ti”, no las dejare hasta que no me bendigas.

SERMÓN EXPOSITIVO:

  • En el sermon expositivo se va presentando versículo a versículo y explicando lo que el pasaje dice.

SERMÓN NARRATIVO

  • Sermón narrativo o biográficos: este requiere gran esfuerzo e imaginación, pero si lo haces bien tendrás el interés de la congregación. Hay poder en una historia bien contada. Jesús uso relatos todo el tiempo. Enseño mediante parábolas para que las verdades que comunico permanezcan por más tiempo en la memoria de las personas. Una historia de la vida tiene poder sobre otras personas.

SERMÓN ANTITETICO

  • Es un sermón fácil de ilustrar con el lenguaje corporal, el contrastes de dos puntos es fácil de recordar y te aseguras de que la congregación retenga la verdad principal. La idea es contrastar las dos ideas a lo largo del mensaje, o primero la una parte y luego contrastas con la otra.

SERMÓN PERSUASIVO

  • La predica de persuasión es dedicada a probar y razonar mediante las Escrituras y la deducción lógica. La predicación persuasiva incluye argumentar a favor de posiciones doctrinales tales como la Trinidad o la deidad de Cristo.
  • Los oyentes muchas veces quieren oír lo que la Palabra de Dios dice sobre ciertos temas polémicos, nadie se va a dormir. Para esto se debe preparar una lista de las ideas o actitudes polémicas y después preparar un sermón que anticipe y responda a esas actitudes y objeciones. Ponte en los zapatos de la oposición antes de predicar el mensaje.
  • Debes ser amable y no mostrar que estas en la defensiva. Debes estar bien seguro de las convicciones si vas a predicar sobre un tema, no basado en la tradición, superstición o la lealtad dominacional
  • Debes convencerlos de que eres sensible a sus posición y que aprecias su preocupación
  • Es importante enraizar firmemente tu sermón en las Escrituras.
  • No tienes que forzarlos a creer lo mismo que tu. Deja que el Espíritu de Dios el que haga los cambios.

SERMÓN DE PROCEDIMIENTO O TEMATICO

  • Sermón de procedimiento es un mensaje practico de cómo hacer algo. En general es temático por naturaleza y se basa en VARIAS porciones de las Escrituras a fin de obtener una visión multifacética en asuntos tales como: claves para ser mejor Padre, maneras de estudiar la biblia, como dominar el enojo, como perdonar cuando te han herido profundamente.
  • Los de procedimiento son muy populares porque hablan directamente sobre las luchas de los creyentes, pero tienen el riesgo de ser triviales o artificiales. Para hacerlo bien necesitas dedicarle tiempo al estudio y la oración, lo que se busca es profundizar e ir mas allá del nivel superficial.
  • Aprendamos a volar como las águilas, estudia maestros de la predicación, observa su técnica que usaron grandes predicadores para comunicarse con tanta efectividad.

Revisa el Resumen #1 , resumen #3, resumen #4 y resumen #5Lectio Divina, la lectura orante de la Palabra de Dios?

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Resumen #1: Libro predicando con frescura

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Pablo predicador de una la iglesia se siente muy confundido, desanimado por los comentarios recibidos acerca de su predicación que le lleva a una frustración tal  que piensa en renunciar a su ministerio, pero Dios le pone en su camino a un amigo y ex profesor de Seminario, al Dr. Ocampo, y es quien le aconseja sobre el verdadero llamado como predicador y tienen una serie de reuniones sobre como Pablo puede predicar con frescura.

Así que Pablo comienza conversando con el Dr. Ocampo sobre su problema de preparar sermones cada semana. Y es cuando la primera lección es dada cuando Pablo entiende que las habilidades no son suficientes para un buen sermón, necesitamos renovar, darle vida con el Espíritu. El principal problema de Pablo es que no tiene tiempo para planificar correctamente un sermón. Dr. Ocampo le enseña que lo clave es canalizar toda actividad hacia el pulpito, aumentando constantemente la reserva de recursos y energías para llevar a cabo la tarea.  

Debes consagrarte con un compromiso total a la predicación, debes convertirse en tu prioridad número uno. Todo debe pasar por el filtro de la oración y del ministerio de la Palabra, absolutamente todo.

Le recomienda empezar temprano  y trabajar con cuatros sermones en la semana. Ejemplo, el lunes exegesis, el siguiente lunes estudiar comentarios, pasajes paralelos, materiales relacionados y hacer un bosquejo preliminar. Y el tercer lunes completar con ilustraciones, la introducción y conclusión. Así el predicador recopila información, quita ansiedad al día previo al sermón y su predicación será con mas frescura y renovación.

Es importante escoger un buen tema con antelación, digamos un año antes planificar diferentes temas de predicación. Para esto debes analizar las necesidades de la iglesia y sumérgete en la Biblia, sus versículos, utiliza comentarios serios, organízalas y distribúyelas para todo el año.

El predicador se debe concentrar y poner todo su esfuerzo en la oración y en el ministerio de la Palabra como tareas esenciales y únicos como ministro de Dios. Es la falta de este enfoque y devoción en la predicación las que contribuyen al debilitamiento de la iglesia.

Importante es la declaración de propósito debe ser escrita con palabras bien claras y debería concordar con el propósito que el Espíritu Santo tenía en mente cuando lo inspiro al escritor del texto. El objetivo es descubrir el propósito de Dios en esa porción de las Escrituras que sea la meta, el destino del sermón.

Debemos renovar y refrescar el sermón con aforismos, detalles, expresiones, sonidos que den vida al sermón. Y le anima a Pablo aquí su declaración propósito sea en forma de aforismo.

Te gusto esta informacion de Homiletica? Te invitamos a revisar el resumen #2, resumen #3, resumen #4 y resumen #5. Lectio Divina, la lectura orante de la Palabra de Dios?

 

 

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